Soli Deo Gloria est l’enseignement selon lequel la gloire est due à Dieu seul. Cette doctrine rejette la vénération des saints et autres objets ou personnes sacrés. À certains égards, soli Deo gloria peut être considéré comme redondant avec solus Christus car il met l’accent sur le salut comme venant uniquement de Dieu, mais il ajoute également l’idée que les êtres humains ne devraient pas rechercher leur propre gloire. En d’autres termes, il prêche l’humilité.
Culte et vénération
Soli Deo gloria confond (mélange, fusionne) culte et vénération, enseignant ainsi que Dieu seul est à la fois adoré et vénéré. L’Orthodoxie est d’accord avec l’essence de cette doctrine, selon laquelle Dieu seul est digne de notre culte. Cependant, la confusion entre adoration et vénération est problématique. Dans l’Orthodoxie, l’adoration est un acte total de don de soi et d’union à Dieu, principalement par le sacrifice.
Cela n’a donc aucun sens d’adorer des saints ou des objets sacrés. La vénération, en revanche, consiste à montrer le respect et l’honneur dus là où Dieu a travaillé, que ce soit dans une personne, comme un saint, ou même dans des objets inanimés, comme le tombeau du Christ.
La vénération dans l’Orthodoxie
L’Orthodoxie glorifie l’œuvre de Dieu dans les êtres humains parce que nous voyons la sainteté qui est entrée dans la matière dans l’Incarnation comme s’étendant partout où la bénédiction du Christ est donnée, que ce soit dans une personne, comme un saint, ou même dans des objets inanimés, comme le tombeau de Christ.
La vénération est accordée aux saints uniquement à cause de l’œuvre du Christ en eux. Cela n’enlève rien au culte dû à Dieu seul. Nous ne devrions bien sûr jamais rechercher notre propre gloire, mais il n’y a rien de mal à montrer du respect et de la vénération aux saints de Dieu, qui manifestent sa gloire.
Les protestants font souvent preuve d’une sorte de vénération envers les personnes dans leurs propres traditions qu’ils admirent. Ils peuvent donner le nom de leurs héros à des églises, voire à des confessions entières.
Référence :
Damick, Andrew S. 2017. Orthodoxy and Heterodoxy: Finding the Way to Christ in a Complicated Religious Landscape. Ancient Faith Publishing; 2nd edition.
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