L’histoire de David (avant qu’il ne devienne roi) fuyant le roi Saül se trouve dans le livre de 1 Samuel dans l’Ancien Testament. L’auteur y rapporte que David se rendit auprès du prêtre Ahimélek pour lui demander du pain pour lui et ses compagnons. Cependant, dans l’Évangile de Marc, Jésus est rapporté avoir dit qu’à l’époque d’Abiathar, le grand prêtre, David était allé demander du pain. Marc a-t-il commis une erreur en citant mal Jésus ? Et qui était en fait le grand prêtre à l’époque où David fuyait Saül ?

Pour mettre un peu de contexte en utilisant un exemple actuel.

« Le droit constitutionnel à la faculté de droit de Chicago était enseigné par le président américain Barak Obama. » De nombreux avocats qui ont étudié à l’université de Chicago disent cette déclaration avec fierté, car celui qui leur a enseigné cette matière était le président américain lui-même.

Mais Obama était-il le président des États-Unis à l’époque où il enseignait à la faculté de droit de Chicago ? Bien sûr que non ! Obama a enseigné à l’Université de Chicago entre 1992 et 2004, soit cinq années complètes avant de devenir président. Et maintenant se pose la question : ces avocats vantards mentent-ils lorsqu’ils font cette déclaration ? Ou se trompent-ils ?

Pour le dire simplement, quiconque entend les affirmations de ces avocats devinera que ces avocats mentionnent simplement Obama par le poste le plus élevé qu’il ait atteint, qui est le poste que tout le monde connaît, celui de président des États-Unis.

Retournons à la Sainte Bible

Nous constatons que quiconque est sceptique quant à l’authenticité de la Sainte Bible ne comprend pas la même explication que dans le cas des avocats de Chicago enseignés par le président Obama.
Examinons les Écritures :

Il leur dit : « N’avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu’il fut dans le besoin et qu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ? Comment il entra dans la maison de Dieu au temps du souverain sacrificateur Abiathar, mangea les pains de proposition, qu’il n’était permis de manger qu’aux sacrificateurs, et en donna aussi à ceux qui étaient avec lui ? » (Marc 2:25-26)
David se rendit à Nob, auprès du sacrificateur Achimélec. Achimélec eut peur lorsqu’il rencontra David et lui dit : « Pourquoi es-tu seul, et n’y a-t-il personne avec toi ? » (1 Samuel 21:1) ‎

Ce que les sceptiques ont retenu :‎

Et voici la question des sceptiques : Pourquoi Jésus a-t-il dit que David est allé à l’époque d’Abiathar alors que l’Ancien Testament mentionne que David est allé chez Abimélech ?‎

Jésus a-t-il fait une erreur ? Ou Marc a-t-il fait cette erreur en documentant l’histoire et en oubliant de vérifier ses informations historiques ?‎

Notre réponse :‎

En fait, il n’y a aucune erreur du tout. Abiathar est le fils d’Abimélech, et il est effectivement devenu le grand prêtre après le meurtre de son père par la main du roi Saül dans le chapitre suivant. De plus, Abiathar était bel et bien présent dans le temple (car il était prêtre et son père était le grand prêtre) pendant cette histoire. Et Jésus mentionne la position la plus élevée qu’Abiathar avait atteinte, qui était la position connue de tous à cette époque : le grand prêtre (revenant au point sur l’histoire de l’ex-président Obama).

De plus, si nous revenons au texte original le plus récent de l’Évangile de Marc, nous trouverons la traduction de cette phrase comme suit : « Au temps d’Abiathar, qui devint grand prêtre », ce qui signifie que ni Jésus ni Marc ne se sont trompés.

Autres réflexions :

Le lecteur averti de la Sainte Bible saurait pourquoi Jésus a mentionné Abiathar en particulier dans cette situation.

• Les pharisiens avaient l’habitude d’embêter Jésus et ses disciples, leur demandant pourquoi ils faisaient cela. Abiathar était le dernier grand prêtre de sa lignée ancestrale, et il a soutenu Adonia contre Salomon (l’héritier légitime du roi David). À cause de cette trahison, Salomon le fit expulser du sacerdoce.
• C’est comme si Jésus avertissait les pharisiens que, tout comme Abiathar avait une mauvaise réputation dans l’histoire de l’Ancien Testament et avait été exilé de Jérusalem et du sacerdoce pour son opposition à Salomon, ils s’opposaient eux aussi à l’héritier légitime (1 Rois 2:26–27).
• Ainsi, Abiathar représente la fin d’un ancien régime qui disparaît avec l’arrivée du successeur ultime de David.

Jésus se compare également à David et à ses hommes, ainsi qu’à ses disciples, puisqu’il décrit les pharisiens de la même manière dans l’histoire en les illustrant comme des personnages comme Abiathar.

En conclusion :

Marc n’a pas commis d’erreur dans son récit des Évangiles ; Jésus a été très précis dans ses propos. Non seulement ils étaient infaillibles, mais ils ont aussi joué un rôle dans sa réponse à son opposition.