Comment les présuppositions pour ou contre la Parole de Dieu orientent le débat entre création et évolution à travers les faits, les preuves, l’interprétation et la vision du monde.

Commençons par le commencement – nous avons tous les mêmes données.

Nous sommes tous entourés de choses observables. Chrétiens, non-chrétiens, évolutionnistes et créationnistes disposent des mêmes faits. Nous vivons dans le même univers, voyons les mêmes étoiles et expérimentons le même climat, sur la même terre, avec toutes ses couches rocheuses et sa géologie, ses éléments, ses minéraux, ses fossiles, ses animaux, ses plantes, etc. Nos faits, nos données et nos observations sont identiques.

Alors pourquoi ne sommes-nous pas tous d’accord sur ce que nous voyons ?

Excellente question — nous sommes ravis que vous l’ayez posée ! Deux personnes peuvent examiner la même preuve et arriver à deux conclusions différentes en raison de la manière dont elles interprètent les données.

Par exemple, deux fossiles sont trouvés dans une position qui donne l’impression qu’ils sont morts en se combattant. Les deux personnes voient que l’un est le squelette d’un dinosaure et que l’autre possède un squelette semblable à celui d’un blaireau. L’évolutionniste remarque : « Waouh, il y a des millions d’années, il existait un mammifère semblable à notre blaireau moderne ! » De l’autre côté, le créationniste dit : « Waouh, ils ont dû être préservés ensemble il y a quelques milliers d’années lors du déluge mondial à l’époque de Noé. »

En réalité, si vous trouvez un os dans la terre, la seule chose sur laquelle les deux personnes peuvent s’accorder est que cet animal ou cet être est mort. Ni plus, ni moins.

Mais comment pouvons-nous tirer des conclusions différentes si nous voyons la même chose ?

Encore une excellente question ! Avant même d’observer les données, nous avons des présuppositions différentes — des choses que nous croyons ou supposons vraies, même si nous ne pouvons pas les prouver personnellement. Ces présuppositions influencent les méthodes que nous choisissons pour analyser les données et déterminent finalement notre interprétation. Tout raisonnement repose sur des présuppositions, également appelées axiomes. Ce sont les fondations sur lesquelles se construisent nos visions du monde.

Même si vous avez du mal à accepter cette idée, comprenez au moins ceci : nous vivons tous dans le présent, et les choses que nous observons — les faits et les données — existent dans le présent. Mais dès que nous essayons de comprendre comment ces « données » physiques sont apparues, nous tentons de relier le présent au passé. Nous cherchons à déterminer l’histoire ou l’origine de ce que nous observons et utilisons les données actuelles comme preuves pour soutenir notre théorie.

Pouvez-vous développer cette idée de présuppositions ?

Nous allons opposer celles des chrétiens et des évolutionnistes athées pour illustrer ce que nous voulons dire.

Les chrétiens possèdent un livre ancien — la Bible — qu’ils considèrent comme la véritable Parole inspirée de Dieu. À partir de la Bible, ils connaissent l’histoire du monde remontant à avant le jardin d’Éden, lorsque Dieu créa tout dans l’univers, culminant avec Adam et Ève. Sur la base des événements rapportés dans la Bible — comme le récit de la Création, la Chute, le Déluge, etc. — les chrétiens ont construit leur manière de penser sur la présupposition que la Bible est fiable et que Dieu est réel. C’est à partir de ce point de vue qu’ils interprètent les données actuelles. Par exemple, les créationnistes de la jeune Terre croient que les couches rocheuses observées aujourd’hui dans le monde entier ont été déposées sur une courte période à cause du déluge mondial envoyé par Dieu, dont seuls Noé, sa famille et une immense arche remplie d’animaux ont survécu.

Les évolutionnistes athées fondent leurs croyances sur la présupposition qu’il n’existe ni Dieu ni « concepteur » et doivent donc, par défaut, adopter une explication d’origine naturaliste pour la présence de tous les êtres vivants aujourd’hui. Pour qu’une chose évolue de substances chimiques vers un organisme unicellulaire puis vers l’être humain, par exemple, il faut des millions, voire des milliards d’années. Ainsi, lorsque les évolutionnistes observent les mêmes couches rocheuses que tout le monde, ils pensent qu’elles se sont déposées les unes sur les autres pendant des milliards d’années.

Conclusion

Les mêmes données (les couches de roche) sont interprétées différemment (jeunes ; anciennes) en raison de présuppositions différentes (Dieu créateur ; pas de créateur). Ainsi, lorsque chrétiens, non-chrétiens, évolutionnistes et créationnistes débattent des faits, ils débattent en réalité de leurs interprétations fondées sur leurs présuppositions. Nous devrions tous nous interroger sur nos propres présuppositions et sur les raisons fondamentales qui les soutiennent. Pourquoi croyons-nous ce que nous croyons, et est-il possible que nos présuppositions soient fausses ? Pouvez-vous être honnête avec vous-même ? Creuser plus profondément pourrait être le voyage le plus passionnant que vous ayez jamais entrepris.

Source :

What’s the Best “Proof” of Creation? par Ken Ham, 18 mars 2010. https://answersingenesis.org/evidence-for-creation/whats-the-best-proof-of-creation/‎