Wenige Gelehrte halten die Ansicht, dass Jesus nie gelebt hat. Allerdings ist diese Idee persistent und taucht von Zeit zu Zeit auf. Für solche Gelehrten wurden die Bücher des Neuen Testaments mit der Ausnahme von Paulusbriefen spät geschrieben.

Da Paulus Jesus nie physisch traf, ist es auch möglich, dass Jesus nie existierte und dass Christentum ohne jeden Kontakt mit einem historischen Jesus begann, der etwa 30 n. Chr. angeblich gestorben ist, weil erst in späteren Dokumenten Sein Aufenthalt auf Erden einer bestimmten Zeit und einem bestimmten Ort zugeordnet wird.

Es gibt jedoch fünf Hauptprobleme mit dieser Ansicht.

Erstens erwähnt Paulus einen historischen Jesus und zeigt ausreichende Interesse am Leben des historischen Jesus. Dies umfasst die Erhaltung von Augenzeugenaussagen zu diesen Tatsachen. In 1 Korinther, Paulus enthält ein sehr frühes christliches Glaubensbekenntnis, das viel älter ist als das Buch, in dem es erscheint. Er erklärt:

„3 Denn vor allem habe ich euch überliefert, was auch ich empfangen habe: Christus ist für unsere Sünden gestorben, gemäß der Schrift, 4 und ist begraben worden. Er ist am dritten Tag auferweckt worden, gemäß der Schrift, 5 und erschien dem Kephas, dann den Zwölf. 6 Danach erschien er mehr als fünfhundert Brüdern zugleich; die meisten von ihnen sind noch am Leben, einige sind entschlafen. 7 Danach erschien er dem Jakobus, dann allen Aposteln.” (1 Korinther 15:3-7).

Solche frühen Überlieferungen erscheinen häufig im Neuen Testament und bestehen aus mündlichen Lehren und Proklamationen, die wiederholt wurden, bis sie im Buch selbst aufgezeichnet wurden. Diese Glaubensbekenntnisse sind also älter als den neutestamentlichen Schriften, in denen sie vorkommen. Diese besonderen Traditionen berichtet vom Tod, Begräbnis, Auferstehung und den Erscheinungen Jesu.

Dazu kommt, dass Paulus nicht nur einige dieser Zeugen persönlich getroffen hat, sondern erklärt auch, dass seine Aussage zu diesen Tatsachen mit deren Augenzeugenaussagen identisch ist. Er sagte: „18 Drei Jahre später ging ich nach Jerusalem hinauf, um Kephas kennenzulernen, und blieb fünfzehn Tage bei ihm. 19 Von den anderen Aposteln sah ich keinen, nur Jakobus, den Bruder des Herrn.“ (Galater 1:18-19). Er behauptete auch, dass der ganze Glaube auf diesem Zeugnis von der Auferstehung Jesu basiert ist „14 Ist aber Christus nicht auferweckt worden, dann ist unsere Verkündigung leer, leer auch euer Glaube. 15 Wir werden dann auch als falsche Zeugen Gottes entlarvt, weil wir im Widerspruch zu Gott das Zeugnis abgelegt haben: Er hat Christus auferweckt. Er hat ihn eben nicht auferweckt, wenn Tote nicht auferweckt werden.“ (1 Korinther 15:14-15).

Für Paulus war es von entscheidender Wichtigkeit, dass diese Information sehr nah an den tatsächlichen Ereignissen ist und daher nicht als spätes Material oder als Hörensagen Nachweis abgewiesen werden kann.

Zweitens, Paulus zeigt Beweise, dass Jesus im ersten Jahrhundert AD lebte. Er bezieht sich auf die Zeitgenossen Jesu, Kephas und die zwölf (1 Korinther 15:5); die Apostel, die Brüder Christi und Kephas (1 Korinther 9:5); Jakob, der Bruder des Herrn (Galater 1:18-19); die Apostel Petrus, Jakobus und Johannes (Galater 2:8-9); und Petrus allein (Galater 2:11). Weiter weist Paulus darauf hin, dass die meisten der 500 Menschen, die den auferstandenen Jesus einmal gesehen haben, noch am Leben waren, als er das Buch von 1. Korinther um 55-57 AD schrieb.

Viele Erklärungen von Skeptikern können daher als kleinlich kategorisiert werden, wo sie ein Rauchband aufwerfen, anstatt sich direkt mit dem Material zu befassen, das gegen ihre Hypothese geht.

Das dritte Hauptproblem ist, dass sich die Skeptiker auf alte Mysterienreligionen verlassen, um die Existenz des Christentums ohne einen historischen Jesus zu erklären. Eine solche Abhängigkeit von der Entwicklung von Legenden war eine populäre These im späten 19. Jahrhundert, wurde aber später von der Mehrheit der Forscher abgelehnt und zwar aus gutem Grund.

Lesen Sie mehr über Jesus und alte Mythen in diesem Artikel (https://web.facebook.com/watch/StPaulCopticApologetics/1709787406025942/)

Lesen Sie auch mehr darüber, warum alternative Theorien zur Auferstehung falsch sind in diesem Artikels

https://copticapologetics.com/category/bible-and-history/alternative-resurrection-theories/

Viertens beruht die Hypothese, dass Jesus nie existierte auf der späten Datierung der Evangelien frühestens bis 90 n. Chr., ohne Verbindung von Jesu Tod zu Pilatus vor diesem Datum. Solche Daten für die Evangelien mögen im neunzehnten Jahrhundert populär gewesen sein, sind aber heute von der überwiegenden Mehrheit der Gelehrten aufgegeben, und das aus gutem Grund. Die meisten kritischen Gelehrten datieren Markus auf 65-70 AD und Matthäus und Lukas auf 80-90 AD. Einige Gelehrte akzeptieren sogar Daten früher als diese.

Für historische Beweise außerhalb des Neuen Testaments über die Kreuzigung Jesu zur Zeit von Pilatus, lesen Sie bitte diesen Artikel

(https://www.facebook.com/101891955556995/posts/152251733854350)

Das fünfte Hauptproblem ist die fehlende Anwendung der normalen historischen Methodik auf das Evangeliumsmaterial. Wenn wir auf das Neue Testament die gleichen Kriterien anwenden, die wir auf alte Schriften anwenden sollten, die historisches Material enthalten, können wir die Existenz Jesu nicht mehr ablehnen gleich wie die Existenz einer Masse heidnischer Persönlichkeiten, deren Realität als historische Figuren nie in Frage gestellt worden.

Abschließend haben nur wenige Gelehrte behauptet, dass Jesus nie existierte oder haben versucht, fast totale Zweifel an seinem Leben und Dienst zu werfen. Wenn solche Bemühungen stattgefunden haben, sind sie von seltenem Aufschrei aus der wissenschaftlichen Gemeinschaft getroffen worden.