عقيدة الثالوث في كتابات الآباء الرسوليين

كان الآباء الرسوليّون من القادة الأوائل للكنيسة منذ القرن الأول وحتى القرن الرابع الميلادي. وتُظهر كتاباتهم فهمًا واضحًا لثالوث الله كما عُلِّم في العهد الجديد. وفيما يلي بعض الأمثلة: القديس إغناطيوس الأنطاكي وردت إشارة مبكرة إلى الثالوث في رسالة القديس إغناطيوس الأنطاكي إلى أهل مغنيسيا، التي كُتبت حوالي سنة 108م، حيث حثَّ المؤمنين على أن يعيشوا في طاعة «للمسيح، وللآب، وللروح» (رسالة إغناطيوس إلى…

Continue Readingعقيدة الثالوث في كتابات الآباء الرسوليين

عقيدة الثالوث في كتابات آباء ما قبل مجمع نيقية

لقد قام آباء ما قبل نيقية، من القرن الثاني إلى القرن الرابع بعد الميلاد، بتعليم عقيدة الثالوث والدفاع عنها. وفيما يلي مثالان: ترتليانوس (حوالي 160–225م) كان أول دفاع منظَّم عن عقيدة الثالوث على يد ترتليانوس، الذي وُلد نحو سنة 160م. وقد «عرَّف» الثالوث صراحة بأنه الآب والابن والروح القدس، ودافع عن لاهوته ضد براكساس، مع ملاحظته أن غالبية المؤمنين في زمانه كانوا يعترضون على…

Continue Readingعقيدة الثالوث في كتابات آباء ما قبل مجمع نيقية

عقيدة الثالوث الموجودة في العهد الجديد

على سبيل المثال، في إنجيل القديس متى، أمر ربنا ومخلّصنا التلاميذ والرسل أن يعمّدوا المؤمنين قائلاً: «فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ، وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ» (متى 28: 19). لاحظ أنه لم يقل «بأسماء» بصيغة الجمع، بل «باسم» بصيغة المفرد، مما يدل على أنهم واحد. وفي رسائل بولس، نجد أن القديس بولس أشار إلى الثالوث عدة مرات. ففي منحه البركة في الرسالة الثانية إلى…

Continue Readingعقيدة الثالوث الموجودة في العهد الجديد

مفاهيم خاطئة عن الصوم. هل نمارس الصوم علنًا أم لا؟ (4 من 4)

يعاني بعض الناس من فكرة تقديم المساعدة أو ممارسة الأعمال الروحية، مثل الصوم، عندما يكون الآخرون قادرين على رؤيتهم. ومن الآيات التي يبدو أنها تدفع البعض إلى عدم القيام بالأعمال الصالحة «علانية» هي متى 6 :6، حيث يعلّمنا المسيح قائلاً: "وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَلَّيْتَ فَادْخُلْ إِلَى مِخْدَعِكَ وَأَغْلِقْ بَابَكَ، وَصَلِّ إِلَى أَبِيكَ الَّذِي فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً." يأخذ كثيرون…

Continue Readingمفاهيم خاطئة عن الصوم. هل نمارس الصوم علنًا أم لا؟ (4 من 4)