إذا نظرت إلى الكون بعين فضولية، ستجد أن الكون الذي نعيش فيه هو تحفة حقيقية! عند النظر إليه من خلال عيون الإيمان ، نرى إلهًا شخصيًا يصنع كونًا معقدًا يتضمن موطننا الذي يساعد على الحياة، كوكب الأرض.

لكن هل يرى العلم نفس الشيء؟ للإجابة على هذا السؤال ، سنناقش مفهوم ضبط الكون.

ماذا يعني “الضبط الدقيق”؟

لا يعني الضبط الدقيق في حد ذاته أن هناك مصممًا وراء خلق الكون. ومع ذلك ، فإن ما يعنيه علميًا هو أن الكون مُحكم بثوابت فيزيائية ضمن نطاق ضيق للغاية يسمح بوجود الحياة. أحد الأمثلة الواضحة على ذلك هو ثابت قوة الجاذبية (G)، وهو قوة الجذب التي تربط الناس على الأرض، وتحافظ على الكواكب والنجوم والمجرات معًا. إذا اختلفت ثوابت الجاذبية بمقدار جزء واحد فقط في 10^60 (واحد من عشرة إلى الستين) فلن يكون أي منا موجودًا.

احتمالات وجود جميع الثوابت الفيزيائية التي تحمل الكون كما لدينا الآن هي 1 إلى 10 ^ 120 (أي واحد من عشرة إلى مائة وعشرين). لوضع هذا في المنظور، فإن عدد الذرات في الكون هو من 1 إلى 10 ^ 80.

وبما أن احتمالية تصميم هذه الثوابت الفيزيائية بطريقة عشوائية ضئيلة للغاية، فالاحتمال الأكبر هو وجود عقل ذكي قام بضبط الكون عن عمد لتمكين الحياة.

هناك بعض الاعتراضات على هذه الحجة التي سنناقشها هنا.

الاعتراض الأول: مصطلح “ضبط دقيق” يعني أن هناك مصممًا وراء الكون.

الرد: وفقًا لكتاب “A Fortunate Universe” لجيريانت لويس ولوك بارنز ، يتم تعريف الضبط الدقيق على أنه مصطلح تقني مستعار من الفيزياء ويشير إلى التباين بين نطاق واسع من الاحتمالات ونطاق ضيق لنتيجة أو ظاهرة معينة . لذلك، من خلال “الضبط الدقيق”، لا يعني المرء “مصمم” والمصطلح نفسه لا علاقة له بالتخطيط أو الذكاء المتعمد، ولكنه يعني ببساطة أن الثوابت الفيزيائية للكون تقع في نطاق ضيق للغاية من القيم التي تجعل كوننا يسمح بالحياة.

الاعتراض الثاني: الثوابت الفيزيائية ليست مضبوطة بدقة، لذا فإن نظرية الضبط الدقيق هذه ليست حقيقية.

الرد: عندما يلاحظ العلماء الكون، يلاحظون أن قوانين الطبيعة تتبع مجموعة معينة من القيم المتسقة عبر المكان والزمان. تُعرف هذه القيم بالثوابت الفيزيائية ويبدو أنها متسقة عبر الكون. إذا كان هناك تغيير طفيف في أي من هذه الثوابت العديدة، فلن توجد حياة في الكون.

أحد الأمثلة الواضحة على ذلك هو ثابت قوة الجاذبية (G)، وهو قوة جذب كبيرة الحجم تحمل الناس على كوكب الارض، وتحمل الكواكب والنجوم والمجرات معًا. إذا كان تغير هذا الثابت بمقدار جزء واحد فقط في  10^60 (واحد من كل عشرة إلى الأجزاء الستين) لن يكون أي منا موجودًا.

مثال آخر هو الثابت الكوني، الذي يتحكم في سرعة تمدد الكون. يجب ضبط الثابت الكوني لشيء مثل جزء واحد في 10 ^ 120. لذلك ، فإن التغيير في قيمته بمقدار جزء واحد فقط من عشرة إلى مائة وعشرين جزء من شأنه أن يتسبب في تمدد الكون بسرعة كبيرة أو ببطء شديد مما يجعل الكون يمنع الحياة.

بالإضافة إلى هذين الثابتين، هناك العديد من الثوابت الأخرى التي يجب ضبطها وأي تغيير طفيف في قيمة أحدهم سيؤدي إلى كون بلا حياة. تتضمن بعض هذه الثوابت الفيزيائية: سرعة الضوء، وكتلة الإلكترون، وثابت اقتران الكهرومغناطيسية، وغيرها الكثير.

بصرف النظر عن الثوابت الفيزيائية، هناك العديد من الأمثلة الراسخة للضبط الدقيق والتي يتم قبولها على نطاق واسع حتى من قبل العلماء الذين يعارضون الإيمان والتصميم بشكل عام. على سبيل المثال، اعترف ستيفن هوكينج، في كتابه “ A Brief History of Time” بأن: “الحقيقة الرائعة هي أن قيم هذه الأرقام [ثوابت الفيزياء] يبدو أنها تم ضبطها بدقة شديدة لإتاحة تطور الحياة. . “

إذن، حقيقة أن الكون قادر على دعم الحياة اعتمادًا على العديد من خصائصه الأساسية، لا سيما على شكل قوانين الطبيعة، وعلى قيم بعض ثوابت الطبيعة، هي ما يتفق عليه العلم والعلماء المشهورين.

الاعتراض الثالث: ليس الله هو الذي ضبط الكون وصممه لاستضافة الحياة. قد يكون الضبط الدقيق بسبب الضرورة أو الصدفة.

الرد: أولاً، لنتحدث عن الضرورة الفيزيائية. وفقًا لهذا البديل، يجب أن يكون الكون يسمح بالحياة. الثوابت والكميات يجب أن يكون لها القيم نفسها. أي من المستحيل فعليًا أن يكون الكون محظورًا على الحياة ومن الضروري فيزيائيًا أن يكون الكون كونًا يسمح بالحياة. الحقيقة هي أنه لا يوجد سبب أو دليل يشير إلى أن الضبط الدقيق للكون ضروري! في كتاب “الله والتصميم” ، يقول بول ديفيز: “لا يوجد دليل على أن الكون ضروري منطقيًا. في الواقع، بصفتي فيزيائيًا، أجد أنه من السهل جدًا تخيل أكوان بديلة متسقة منطقيًا، و باحتمالية مماثلة للواقع”. لذلك، فإن الضرورة العمياء ليست شيئًا حتمياً وراء الضبط الدقيق للكون.

ثانيًا، من الصعوبة البالغة أن يكون العامل وراء الضبط الدقيق للكون هو الصدفة. يدعي مؤيدو هذه المغالطة أن ثوابت الطبيعة والظروف الأولية لها قيم اعتباطية، ومن المصادفة أن تحولت جميع قيمها الفعلية لتمكين الحياة. إن فكرة الصدفة هي ببساطة فكرة سخيفة. لماذا؟ فكر في هذا: إذا وجدت حوضًا مائيًا في منزلك، به ماء ونباتات وطعام في التركيبة الصحيحة المطلوبة لإبقاء السمكة الذهبية على قيد الحياة، ألن تستنتج بشكل منطقي أن شخصًا ما وضعها هناك لأنه أراد أن يربي سمكة ذهبية، أم أن احتمالية حدوث كل هذا بالصدفة هو افتراض منطقي؟ وبالمثل، انتهى الكون بـ “حوض مائي صغير” للبشر ألا وهو كوكب الارض. لذلك فمن المنطقي أكثر بكثير أن نفترض أنه، بدلاً من أن يكون نتيجة صدفة، تم إعداد الثوابت الفيزيائية بشكل متعمد للسماح بوجود حياة. كما كتب عالم الفلك فريد هويل: “التفسير المنطقي للحقائق حولنا هو هناك عقل فائق صمم قواعد الفيزياء، وكذلك الكيمياء والبيولوجيا.” وكتب الفيزيائي فريمان دايسون: “كلما فحصت الكون، وتفاصيل بنيته، كلما وجدت أدلة أكثر على أن الكون، بطريقة ما، كان يعرف أننا قادمون.” إذا، من غير المنطقي اعتبار الصدفة سببًا للضبط الدقيق للكون.

الاعتراض الرابع: ربما نعيش في كون متعدد حيث توجد مجموعة من الأكوان المتوازية بقوانين وثوابت وشروط أولية مختلفة وأن كونًا واحدًا قد سمح بالحياة وصادف وجودنا في ذلك الكون بالذات.

الرد: السؤال الأكبر بالنسبة لافتراضية الأكوان المتعددة هو، “هل تم إثباتها علمياً؟” من غير المحتمل للغاية أن نتمكن من إجراء أي قياسات لأكوان آخرى، على الأقل في الوقت الحالي، لأنه يتعذر علينا الوصول إليهم. يناقش علماء الكونيات أنفسهم ما إذا كان الكون المتعدد في عالم العلوم. حتى لو كانت نظريات الأكوان المتعددة صحيحة، فإنها لن تلغي حقيقة الضبط الدقيق.

أخيرًا، فقط إله كامل هو الذي يقدر على إيجاد الحياة! هذا الإله، الذي خلق البشر بشكل خاص بإرادة حرة وتأكد من أن القوانين الفيزيائية للكون وثوابتها سمحت بوجودهم، هو الذي ضبط كوننا بعناية.