Le récit de Jésus n’est-il qu’une version ‎recyclée de mythes anciens ?‎

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De nombreuses personnes prétendent que l’histoire de Jésus-Christ n’est pas seulement inventée, mais qu’elle est une version recyclée de plusieurs mythes anciens. Cela appelle un examen plus approfondi.

Que disent les “experts” ?

1. Gerald Massey

Cette affirmation a été largement diffusée par Gerald Massey, un égyptologue autodéclaré. Il affirmait que plusieurs dieux partageaient la naissance virginale un 25 décembre et que ce n’était pas une histoire chrétienne. Massey a tiré cette conclusion d’après ses propres traductions de textes anciens. Cependant, ses traductions se sont révélées inexactes et ont été réfutées par d’autres égyptologues.

2. Kersey Graves

Kersey Graves a écrit au XIXᵉ siècle un livre intitulé The World’s Sixteen Crucified Saviours¹. De nombreux pseudo-savants ont suivi son travail sans l’examiner de manière critique. Graves mentionnait 35 personnages, selon ses propres recherches, qui auraient eu exactement la même histoire que celle du Christ. Parmi eux : Horus, Krishna, Mithra et Apollonius.

Sa principale affirmation est :

« On soutient que, comme l’histoire de l’incarnation du Sauveur des chrétiens est plus récente que celles de ces religions orientales et anciennes (ce que concèdent les chrétiens eux-mêmes), l’origine de la première serait un développement, voire un plagiat de ces dernières — une copie empruntée dont les récits païens fourniraient l’original. » (Graves 1875, pp. 28–29)

3. Bart Ehrman

Dans son livre Did Jesus Exist? The Historical Argument for Jesus of Nazareth², le professeur Bart Ehrman — spécialiste du Nouveau Testament — réfute plusieurs affirmations prétendant que l’histoire du Christ serait une histoire recyclée.

Ehrman réfute Graves en affirmant qu’aucune mythologie ni religion orientale n’énonce la naissance virginale d’un dieu. Certaines figures historiques auraient eu des naissances considérées comme miraculeuses, mais cela n’était pas lié à la virginité de la mère. Ces mères avaient souvent des relations avec des demi-dieux. Il est important de noter que Graves écrivait juste après la Renaissance, période marquée par une rébellion intellectuelle contre la foi chrétienne.

Examinons certains parallèles supposés

Horus

L’affirmation :

Horus serait né d’une vierge (la déesse Isis), aurait été baptisé par « Anup le Baptiste » qui aurait ensuite été décapité. Il serait allé au désert, tenté par le diable, aurait ressuscité un certain Asar (Lazare), et aurait eu 12 disciples.

La réalité :

Horus était un dieu égyptien du ciel (soleil et lune) et de la guerre, souvent représenté avec une tête de faucon.

L’histoire réelle : son père Osiris fut tué, et Isis rassembla son corps et le ressuscita temporairement pour concevoir Horus.

Aucun « Anup le Baptiste » n’existe : Massey a transformé le dieu Anubis en « Anup ».

Horus n’est jamais allé au désert ni tenté par le diable : il fut empoisonné par Seth puis guéri par Thot.

Asar est en fait Osiris en grec.

Horus n’avait pas 12 disciples ; ses « fils » n’étaient ni 12 ni humains.

Krishna

L’affirmation :

Krishna serait né d’une vierge nommée Devaki le 25 décembre, aurait été crucifié pour nos péchés, serait ressuscité et monté au ciel.

La réalité :

Les sources principales sur Krishna sont :

  • Mahabharata
  • Harivamsha
  • Vishnu Purana
  • Bhagavata Purana

Devaki n’était pas vierge : Krishna était son huitième enfant.

La naissance virginale n’apparaît dans aucun de ces textes : elle fut ajoutée vers le Xe siècle.

Son anniversaire est un grand festival hindou, mais célébré en été, pas le 25 décembre.

Krishna n’a pas été crucifié : il fut tué par un chasseur nommé Jara.

Il n’est pas mort pour nos péchés.

Son corps a été incinéré ; il n’y a pas d’ascension au ciel.

Mithra

L’affirmation :

Mithra serait né d’une vierge le 25 décembre, assisté de bergers ; il aurait eu 12 disciples, serait mort et ressuscité, et ses fidèles auraient célébré le dimanche.

La réalité :

Mithra, dieu indo-perse, fut ensuite adopté par certains Romains comme culte mystique.

Le culte romain de Mithra coexistait avec le christianisme.

Il n’est pas né le 25 décembre.

Les bergers ne sont mentionnés que plusieurs siècles après le Nouveau Testament — une probable copie des évangiles.

Il n’était pas un berger, mais un médiateur entre dieux bons et mauvais.

Il n’a jamais enseigné, n’a jamais eu de disciples humains, et n’est jamais mort ou ressuscité.

La seule histoire connue est celle où il tue un taureau.

Tertullien (220 ap. J.-C.) mentionne seulement que les adeptes de Mithra jouaient une scène rituelle.

Apollonius de Tyane

Apollonius vécut à la même époque que Jésus.

Bart Ehrman rapporte qu’on lui attribue :

  • conception virginale
  • annonce angélique
  • naissance miraculeuse
  • miracles
  • disciples
  • mort par les autorités romaines
  • résurrection et ascension

Mais :

Apollonius serait né vers 40 ap. J.-C., après Jésus — son histoire ne peut donc pas avoir servi de source aux évangiles.

Son histoire n’a pas été écrite par des témoins oculaires : la première biographie complète date de 218–238 ap. J-C., écrite par Philostrate à la demande de Julia Domna.

Elle n’est donc pas considérée comme fiable.

On peut aussi se demander pourquoi il n’existe pas de communauté durable d’adeptes d’Apollonius si son histoire était réelle.

Conclusion

De nombreux croyants se troublent lorsqu’ils lisent des récits prétendant « démystifier » le christianisme. Mais si l’on examine ces récits en profondeur, on constate que leurs affirmations sont historiquement incorrectes.

Certains groupes tentent de discréditer la foi chrétienne en diffusant de fausses affirmations. Il est donc essentiel de s’informer et d’étudier l’authenticité de la foi avant d’accepter ce que disent les sceptiques.

Références :

  1. Graves, Kersey (1875). The World’s Sixteen Crucified Saviours: Or Christianity Before Christ, New York, The Freethought Press Association.
  2. Ehrman, Bart D. (2012). Did Jesus Exist? The Historical Argument for Jesus of Nazareth, HarperOne.

 


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