Les critères de canonicité sont les critères décisifs qui ont été utilisés pour décider quels livres sont canonisés, c’est-à-dire admis dans la Bible, et lesquels ne le sont pas. Les critères sont :
1. L’origine apostolique – également connue sous le nom d’apostolicité – examine l’identité de l’auteur, c’est-à-dire l’auteur a-t-il l’autorité apostolique ou non ? Les apôtres ont été chargés par le Seigneur lui-même d’être ses porte-parole sur cette terre pendant l’intervalle entre l’ascension du Christ et l’achèvement des Écritures du Nouveau Testament. Ils ont reçu le don du Saint-Esprit qui leur permettrait d’écrire des Écritures infaillibles et d’enseigner une doctrine infaillible. Par conséquent, les livres du Nouveau Testament devaient être liés à l’un de ces apôtres inspirés et faisant autorité.
2. Accréditation des Pères apostoliques, par exemple Clément de Rome, Ignace et Polycarpe, parmi les Pères apostoliques. Les Pères apostoliques ont-ils accepté ces livres et les ont-ils cités comme Écritures ou non ?
3. La reconnaissance ecclésiastique : les écrits devenus canoniques étaient des écrits qui étaient utilisés dans les premières églises ; ils étaient lus dans le culte public et connus pour être utiles pour l’étude, la doctrine et l’édification.
4. La règle de la vraie foi orthodoxe : si le contenu du livre est aligné ou non avec la foi orthodoxe.
La canonisation des Écritures a été effectuée lors de conciles catholiques rassemblant des évêques du monde chrétien pour affirmer l’authenticité et la divinité des Écritures. Le Concile de Laodicée, en 363 après J.-C., déclara que seuls l’Ancien Testament et les 27 livres du Nouveau Testament devaient être lus dans les églises. Le Concile d’Hippone, en 393 après J.-C., et le Concile de Carthage, en 397 après J.-C., ont également affirmé que les mêmes 27 livres faisaient autorité. Il ne fait aucun doute que nos premiers pères et apôtres de l’Église ont été fidèles jusqu’à la mort pour transmettre la vraie foi au monde entier.
La critique textuelle qui avait inclus des millions d’écritures directes et indirectes, la rigueur du processus de canonisation biblique, ainsi que la fidélité des apôtres et des premiers pères, qui ont offert joyeusement leur vie en martyr au Christ pour garder la bonne foi, n’ont laissé aucun résultat. il est possible de douter de l’authenticité des Écritures.
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