Dans un récent débat entre Bart Ehrman et Jimmy Akin, Bart a affirmé (en secondes 30:23-30:47) que Jésus ne s’est jamais référé à lui-même comme Dieu dans les trois évangiles synoptiques de Marc, Luc et Matthieu. (https://www.youtube.com/watch?v=dKShBLRixR8&t=8137s). Bart affirme que ce n’est que dans l’évangile écrit plus tard de Jean que nous trouvons Jésus prétendant être Dieu, le « JE SUIS », celui avec le Père et l’image du Père (Jean 14). En tant que tel, Bart conclut que le christianisme a commencé avec Jésus en tant que Messie et a progressivement continué à élever Jésus pour qu’il soit Dieu lui-même. Cette affirmation est-elle vraiment vraie ? Eh bien, pas vraiment pour deux raisons principales.
Premièrement, les premiers textes écrits du Nouveau Testament sont les lettres de saint Paul. Il est bien connu que les lettres incontestées de Paul ont été écrites avant même le premier évangile, l’évangile de Marc. Dans les lettres de Paul, nous trouvons de nombreuses preuves que les chrétiens croyaient que Jésus était Dieu, et par conséquent, l’Évangile de Jean n’a pas inventé la divinité de Jésus. Par exemple, dans la première lettre de Paul à Timothée, il déclare :
“Et sans contredit grand est le [a]mystère de la piété :
Dieu s’est manifesté dans la chair,
Justifié dans l’Esprit,
Vu par les anges,
Prêché parmi les Gentils,
Croyait dans le monde,
Reçu dans la gloire.” (1 Timothée 3:16).
Paul était clair que Jésus était Dieu manifesté dans la chair. Il a également confirmé que Jésus était pleinement Dieu en déclarant que “en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité ; et tu es complet en lui, qui est le chef de toute principauté et de toute puissance » (Colossiens 2 :9-10). Il y a beaucoup plus de versets des lettres de Paul qui établissent indiscutablement la divinité de Jésus.
Deuxièmement, contrairement à l’affirmation de Bart, la divinité de Jésus est clairement établie dans les évangiles synoptiques seuls. Le premier évangile, l’évangile de Marc, commence par l’affirmation que Jésus est le Fils de Dieu « Le commencement de l’évangile de Jésus-Christ, le Fils de Dieu ». (Marc 1:1), et que Jésus est le Seigneur :
“Comme il est écrit dans les Prophètes :
« Voici, j’envoie mon messager devant ta face,
qui préparera ta voie devant toi.
3 « La voix de celui qui crie dans le désert :
‘Préparez le chemin du Seigneur ;
Aplanissez ses sentiers.” (Marc 1:2-3)
Marc rapporte que même les démons savaient que Jésus était Dieu lorsqu’il a guéri un homme possédé. Les démons criaient : « Laissez-nous tranquilles ! Qu’avons-nous à faire avec toi, Jésus de Nazareth ? Es-Tu venu pour nous détruire ? Je sais qui tu es : le Saint de Dieu ! (Marc 1:24). Jésus n’a certainement pas nié une telle confession. Les scribes savaient que Jésus agissait comme Dieu lorsqu’il pardonnait à l’homme paralysé alors qu’ils pensaient dans leur cœur « Pourquoi cet homme prononce-t-il des blasphèmes comme cela ? Qui peut pardonner les péchés sinon Dieu seul ? (Marc 2:7). Jésus a également interpellé les pharisiens lorsqu’il « répondit et dit, tandis qu’il enseignait dans le temple : « Comment se fait-il que les scribes disent que le Christ est le Fils de David ? Car David lui-même a dit par le Saint-Esprit :
‘Le Seigneur a dit à mon Seigneur,
« Assieds-toi à Ma droite,
Jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. ‘
C’est pourquoi David lui-même l’appelle “Seigneur” ; comment est-il donc son Fils ? (Marc 12:35-37).
En conclusion, l’affirmation selon laquelle l’évangile de Jean a élevé Christ à devenir Dieu n’est pas vraie. Les lettres de Paul, qui ont été écrites avant les évangiles, confirment la doctrine selon laquelle Jésus est Dieu. De plus, il y a de nombreuses affirmations et actions de Jésus dans les évangiles synoptiques qui confirment que Jésus est Dieu, le Fils de Dieu et le Fils de l’homme.
