أمر الملك داود بإجراء إحصاء للشعب في إسرائيل ويهوذا. فاشتعل غضب الله عليه وقرّر معاقبته. والمفاجئ أن الله أعطى داود ثلاثة سيناريوهات يختار من بينها عقوبته. وهنا تظهر المشكلة — إذ يبدو أن الآيتين اللتين تسجلان هذه المحادثة بين النبي جاد وداود متناقضتان.

فلننظر إليهما:

« فَأَتَى جَادُ إِلَى دَاوُدَ وَأَخبَرهُ وَقَالَ لَهُ: «أَتَأْتِي عَلَيْكَ سَبْعُ سِنِي جُوعٍ فِي أَرْضِكَ، أَمْ تَهْرُبُ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ أَمَامَ أَعْدَائِكَ وَهُمْ يَتْبَعُونَكَ، أَمْ يَكُونُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَبَأٌ فِي أَرْضِكَ؟ فَالآنَ اعْرِفْ وَانْظُرْ مَاذَا أَرُدُّ جَوَابًا عَلَى مُرْسِلِي».

(2 صموئيل 24: 13)

«إِمَّا ثَلاَثَ سِنِينَ جُوعٌ، أَوْ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ هَلاَكٌ أَمَامَ مُضَايِقِيكَ وَسَيْفُ أَعْدَائِكَ يُدْرِكُكَ، أَوْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ يَكُونُ فِيهَا سَيْفُ الرَّبِّ وَوَبَأٌ فِي الأَرْضِ، وَمَلاَكُ الرَّبِّ يَعْثُو فِي كُلِّ تُخُومِ إِسْرَائِيلَ. فَانْظُرِ الآنَ مَاذَا أَرُدُّ جَوَابًا لِمُرْسِلِي».

(1 أخبار الأيام 21: 12)

للوهلة الأولى، يبدو أن هناك فعلًا تناقضًا، لكن هناك تفسير يوضح أنه لا يوجد أي تعارض. هذا التوضيح يحتاج إلى قراءة إضافية في الآيات السابقة.

يقول 2 صموئيل 21 :1

« وَكَانَ جُوعٌ فِي أَيَّامِ دَاوُدَ ثَلاَثَ سِنِينَ، سَنَةً بَعْدَ سَنَةٍ، فَطَلَبَ دَاوُدُ وَجْهَ الرَّبِّ. فَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَ لأَجْلِ شَاوُلَ وَلأَجْلِ بَيْتِ الدِّمَاءِ، لأَنَّهُ قَتَلَ الْجِبْعُونِيِّينَ».

من هذه الآية يتضح أنه كانت قد حدثت بالفعل ٣ سنوات من المجاعة في الأرض. ثم، بعد ذلك بما لا يقل عن شهر — ويمكن استنتاج ذلك من قراءة  (2 صموئيل 21: 9–10 )  بدأ الإحصاء. ويخبرنا ( 2 صموئيل 24: 8 ) أنه استمر ٩ أشهر ونصف. ثم، بعد حوالي شهر آخر، جاء النبي جاد إلى داود بخيارات العقوبة من الله. وبمجموع هذه المدة، يكون قد مرّ حوالي ١٢ شهرًا. وإذا استمرت المجاعة خلال هذه السنة الإضافية — إذ لم يُذكر أنها انتهت بعد السنوات الثلاث المذكورة في الإصحاح 21

فذلك يعني أنه كان قد مرّ بالفعل ٤ سنوات من المجاعة في مملكة داود عندما جاء جاد إليه.

لذا، في الآية الأولى في 2 صموئيل، يسأل جاد داود إن كان يريد أن تتحول السنوات الأربع من المجاعة إلى سبع سنوات، وذلك بإضافة ٣ سنوات أخرى. وفي الآية الثانية في 1 أخبار الأيام، يسأله إن كان يريد ثلاث سنوات إضافية من الجوع، والتي ستُتمّ أيضًا مجموع ٧ عندما تُضاف إلى السنوات الأربع السابقة.

وكما ينبغي أن تلاحظ بنفسك، لا تتناقض هذه الآيات مع بعضها، بل تروي القصة نفسها ولكن بصياغات مختلفة.